Nabożeństwo w kościele

Jak działa nabożeństwo? (Nabożeństwo online)

Nabożeństwo, , , Online, więcej...

automatycznie tłumaczony

Wprowadzenie

To już nasza piąta usługa online. Wciąż wydaje się to dziwne i nie jest łatwo przenieść usługę online z dnia na dzień.

Niektóre kościoły przeprowadzają nabożeństwo jak zwykle i po prostu je filmują. Duże kongregacje mają już cały sprzęt i filmują kilkoma kamerami i mają mikser wideo, aby od czasu do czasu zmieniać perspektywę.

Mamy teraz tylko jedną kamerę i zdobyliśmy już trochę doświadczenia, ale jesteśmy daleko od ukończenia i nie wiemy, jak długo normalna, analogowa usługa twarzą w twarz pozostanie zakazana.

Istnieje również ryzyko związane z przepustowością łącza. Jeśli wszyscy sąsiedzi zaczną oglądać Netflix o 11:00 rano, może to być trochę niestabilne. Oczywiście dotyczy to również ciebie w domu. Nie wiesz nawet, ilu użytkowników Internetu musi dzielić się łączami. Być może będziesz musiał wysłać dzieci do zabawy w ogrodzie, aby obejrzeć usługę.

Myślę, że głównym problemem jest to, że usługi kościelne online również podlegają ekonomii uwagi. Jeśli ci się nie podoba, możesz przełączyć się na coś innego niemal za naciśnięciem jednego przycisku. Albo masz inne urządzenie końcowe przy biurku, na które patrzysz drugim okiem, a także czatujesz na WhatsApp.

Może rozkwit po każdej dobrej myśli pomoże, a następnie ponownie przyciągniesz uwagę publiczności.

Kiedy oglądam film telewizyjny, który nie do końca mnie urzeka, często biorę tablet i czytam coś o aktorach w tym samym czasie, lub jeśli w ogóle nie znam filmu i wydaje mi się podejrzany, przynajmniej przeglądam początek streszczenia na Wikipedii, aby sprawdzić, czy film jest w ogóle wart obejrzenia.

Nie musisz więc szukać informacji o naszej społeczności w Wikipedii, nie sądzę, by miała ona jeszcze własny artykuł.

Co sprawia, że nabożeństwo jest wartościowe?

Treść jest królem

Wspomniałem już o tym powiedzeniu z tworzenia stron internetowych, tj. z tworzenia stron głównych:

Treść jest królem (co oznacza: treść jest najwyższa, bardzo najwyższa).

W Internecie ważne jest, co pojawia się jako pierwsze w wyszukiwaniu. Trzecia lub czwarta strona jest zupełnie nieinteresująca. We wczesnych dniach Internetu stosowano wiele sztuczek, aby oszukać dostawców wyszukiwarek, z których najważniejszą jest Google, tak aby Twoja własna strona pojawiła się jako pierwsza.

Obecnie algorytmy dostawców wyszukiwarek stają się coraz lepsze i ostatecznie wszystko zależy od treści. Jeśli masz treść i pasuje ona do wyszukiwania, znajdziesz się na górze strony wyników wyszukiwania.

Treść jest istotna. Czy dotyczy to również usług kościelnych? Teraz nie jesteśmy dostępni za pośrednictwem wyszukiwarki, chociaż to byłoby coś: wyszukiwarka usług kościelnych. Chętnie zobaczyłbym listę wyszukiwanych haseł, to z pewnością byłoby interesujące. Zasadniczo, oczywiście, kościół to coś więcej niż konsumpcja usług kościelnych, ale to już inny temat.

Jednak w przeciwieństwie do wyszukiwarki, ludzie są również zainteresowani formą, a nie tylko treścią, a my staramy się znaleźć formę, która nie przesłania treści, wybierając stare i nowe utwory w języku nie kościelnym.

Chciałbym teraz przyjrzeć się kilku przykładom nabożeństw kościelnych opisanych w Biblii.

Nehemiasza 8

Po pierwsze, spójrzmy na pierwsze nabożeństwo w odbudowanej Jerozolimie 2500 lat temu. Miasto zostało zniszczone i odbudowane z wielkim wysiłkiem, a następnie odprawiono to pierwsze nabożeństwo (Stary Testament, Księga Nehemiasza 8, 1-10; NL;):

Wszyscy mieszkańcy zebrali się w mieście i chcieli słuchać, mężczyźni, kobiety i wszystkie dzieci, które były na tyle dorosłe, aby to zrobić.

Drewniana platforma (przypominająca ambonę) została wzniesiona dla skryby o imieniu Ezra, który czytał z pięciu ksiąg Mojżesza i miał pomocników, którzy wyjaśniali to, co było mówione w małych grupach, aby można było naprawdę zrozumieć, o co chodzi. Odbywała się również wspólna modlitwa.

A treść uderzyła obecnych tak mocno, że płakali. Biblia często pokazuje całkiem szczerze, jacy są ludzie i czasami naprawdę doprowadza do płaczu.

Ale Biblia jest przede wszystkim przesłaniem radości i na tym nabożeństwie nie miało być czasu żałoby. Ludzie odpowiedzialni za to wyrazili to w ten sposób:

"Idźcie i ucztujcie z pysznym jedzeniem i słodkimi napojami i dzielcie się swoim jedzeniem z tymi, którzy nic nie przygotowali. Jest to bowiem dzień święty dla naszego Pana. Nie smućcie się, bo radość Pana jest waszym schronieniem!"

W tym przykładzie forma usługi była niejako drugorzędna. Ważne było tylko, aby ludzie mogli zrozumieć, co się mówi. Prawdopodobnie zostało to wyjaśnione w języku codziennym, bez specjalnych słów kościelnych i innych obcych słów.

Tamtejsi ludzie chcieli coś usłyszeć i z pewnością zrozumieli to podsumowanie wszystkiego:

Nie smuć się, bo radość Pana jest twoim schronieniem!

Przesadne kazanie

Inny przykład znajdujemy w wieczornym nabożeństwie w Nowym Testamencie w ówczesnym greckim mieście Troas (Dzieje Apostolskie 20:7-12; NL):

7 Pierwszego dnia tygodnia zebraliśmy się, aby obchodzić Wieczerzę Pańską. Paweł wygłosił kazanie. Odchodząc następnego dnia, przemawiał aż do północy. 8 Pokój na piętrze, w którym się zebraliśmy, był oświetlony wieloma lampami. 9 Paweł przemawiał bardzo długo. Młody człowiek imieniem Eutychus, który siedział na parapecie, był coraz bardziej zmęczony. W końcu zasnął, stracił równowagę i spadł z wysokości trzech pięter. Kiedy go podniesiono, był martwy. 10 Paweł zbiegł na dół, pochylił się nad nim i wziął go w ramiona. "Nie bój się", powiedział, "on żyje!". 11 Potem wszyscy wrócili na górę i razem przyjęli komunię. Paweł przemawiał aż do świtu, po czym odszedł. 12 W międzyczasie młody człowiek został zabrany do domu. Żył i wszyscy byli bardzo pocieszeni.

Mam nadzieję, że nie zaśniecie podczas mojego kazania, ale trwa ono tylko 10 minut. I mam nadzieję, że nikt nie będzie siedział na parapecie na trzecim piętrze.

Myślę, że wtedy była to wyjątkowa okazja. Czasami wszelkie ograniczenia uwagi zostają zniwelowane, ponieważ jest to tak wciągające i ponieważ Paul naprawdę miał coś do powiedzenia. A zmęczenie chłopca wynikało po prostu z późnej pory.

Ale niezależnie od szczególnych sytuacji, zawsze chcę znaleźć formę dla usług kościelnych, która oddaje sprawiedliwość interesującej treści. Zapraszam do wyrażenia opinii na temat formy i treści w komentarzach.

Nawiasem mówiąc, dla Pawła było również bardzo ważne, aby ludzie nie akceptowali wszystkiego, co mówił bezkrytycznie, ale kwestionowali to. Jest na to również przykład (Dzieje Apostolskie 17:11; NL), kiedy Paweł i jego przyjaciel Sylas organizowali nabożeństwa w mieście Berea:

Mieszkańcy Beroea ... z zainteresowaniem słuchali Bożego przesłania. Dzień po dniu badali Pisma, aby sprawdzić, czy Paweł i Sylas rzeczywiście nauczają prawdy.

Tutaj wracamy do "treść jest królem". Nie tyle dyskutują o tym, czy ich styl prezentacji i dyktowania jest dobry, ale raczej zastanawiają się nad treścią. Co to ma wspólnego z moim życiem? Czy to w ogóle prawda?

Kazanie na Górze

Ostatnim przykładem jest Kazanie na Górze. Nie jest to prawdziwe nabożeństwo kościelne, ale interesujące jest to, jak kończy się Kazanie na Górze. Treść i tak jest interesująca, można by wygłosić całą serię kazań na ten temat, napisano niezliczone książki i prawdopodobnie nigdy nie uda się w pełni zrozumieć tego, co zostało powiedziane.

Na końcu jest napisane (Mateusza 7, 28.29; NL):

28 Kiedy Jezus skończył mówić, ludzie byli przytłoczeni jego nauką, 29 bo mówił z autorytetem, w przeciwieństwie do uczonych w Piśmie.

Nie sądzę, aby jakikolwiek kaznodzieja twierdził, że przemawia z takim samym autorytetem jak Jezus. Prawdopodobnie był też interesującym, porywającym mówcą.

Jako kościół nadal mamy za zadanie nieść to przesłanie Jezusa, pomimo wszystkich naszych niedoskonałości, ludzkich, technicznych, jakichkolwiek; innymi słowy, zmodyfikowane z "treść jest królem", "przesłanie Jezusa jest najwyższe". Lub mówiąc inaczej: treść króla Jezusa jest królem.

Zaangażujmy się ponownie i ponownie, czy to online, czy na miejscu.

I bez względu na to, co jeszcze pojawi się na naszej drodze:

Nie smuć się, bo radość Pana jest twoim schronieniem!