Między ekscytacją a gniewem obywateli... Złość w życiu codziennym

Gniew? Czy to ma sens? Wydaje się, że całe społeczeństwo stało się bardziej gniewne. Jak sobie z tym radzimy?

Nabożeństwo, , , Kreuzkirche Leichlingen, więcej...

automatycznie tłumaczony

Wprowadzenie

Dzisiaj chciałbym zastanowić się trochę nad tematem gniewu i wściekłości. Mam wrażenie, że średnia temperatura w naszym społeczeństwie wzrosła w ostatnich latach.

Ludzie są oburzeni, wkurzają się znacznie szybciej i okazują to. Tak to odczuwam i w pewnym momencie tego rodzaju wydarzenia trafiają do społeczności i musimy sobie z nimi poradzić.

Prawdopodobnie słyszałeś termin "wściekły obywatel", który nie istniał dwadzieścia lat temu. Po raz pierwszy pojawiło się w 2010 roku, częściowo w związku ze Stuttgart 21, a częściowo z oburzonymi reakcjami na krytykę Sarrazina - nie samego Sarrazina, ale jego krytyków. "Wściekły obywatel" stał się nawet złym słowem roku 2010.

W tamtym czasie nawet nie zdawałem sobie sprawy z istnienia Sarrazina, ale słyszałem określenie "wściekły obywatel" w związku z dworcem kolejowym w Stuttgarcie. Dla mnie termin ten był początkowo pozytywny, ponieważ po raz pierwszy normalni obywatele demonstrowali przeciwko czemuś. Dla mnie "wściekły obywatel" był obelgą podobną do "długowłosego lenia" dla eko-demonstrantów.

Możesz myśleć, co chcesz o Stuttgart 21, ale w 2008 r. całkowite koszty oszacowano na 2,8 miliarda, a w 2019 r. Federalne Biuro Audytu ostrzegło, że 8,2 miliarda prawdopodobnie nie wystarczy.

Pozostańmy jednak przy wściekłych obywatelach. Mój pozytywny obraz tego słowa z czasem zniknął, bo coraz więcej było demonstracji, na których złość i agresja po prostu się pojawiały. W jakiś sposób utracono również podstawy do dialogu, np. z Pegidą lub obecnymi demonstracjami koronawirusa.

Kiedy byłem młody w latach 80., był to czas demonstracji pokojowych i zawsze czułem, że te demonstracje były dość jednostronne, ale zawsze można było porozmawiać z tymi ludźmi. Można było dyskutować, nawet jeśli uważało się, że opinia drugiej osoby jest błędna. W tamtych czasach prasa była również akceptowana jako niezbędna część tego procesu dialogu.

Dziś w wielu przypadkach ludzie już nie rozmawiają, nie chcą się zastanawiać i często jest tylko złość. Tak mi się wydaje.

I często tak samo jest w sieciach społecznościowych i reszcie internetu. Oburzenie i podekscytowanie przynosi kliknięcia. To działa mi na nerwy. Jeśli widzę nagłówki z więcej niż jednym wykrzyknikiem, z zasady nie czytam artykułu.

Ale ludzie wydają się być dziś bardziej zdenerwowani niż kiedyś. Może to sprawia, że czujesz, że żyjesz, jakaś psychologiczna punktacja czy coś, nie wiem.

Ale dość wstępu, spójrzmy na Biblię. Z grubsza przeskanowałem całą Biblię w poszukiwaniu tekstów na temat "gniewu" i nieco je uporządkowałem.

Boży gniew

Biblia najczęściej mówi o Bożym gniewie, ale nie o to dziś chodzi, tylko o wskazówkę, że Bóg długo się gniewa: (Nehemiasza 9:17b; NL)

Ty jesteś Bogiem, który przebacza, łaskawym i miłosiernym, nieskorym do gniewu i obfitującym w niezachwianą miłość.

Być może powinniśmy o tym pamiętać, gdy myślimy o ludzkim gniewie.

Ludzki gniew

Gniew może mieć również pozytywny wpływ.

Gniew jako siła napędowa

W 1 Księdze Samuela 11 znajduje się interesująca historia z początków panowania króla Saula, która zaczyna się następująco (w. 1-3):

1 Król Nahasz z Ammonu poprowadził swoją armię przeciwko Jabesz w regionie Gilead. Mieszkańcy Jabesz powiedzieli mu: "Zawrzyj z nami sojusz, a będziemy twoimi sługami". 2 "Dobrze", powiedział Nahasz, Ammonita, "Zawrę z wami sojusz, ale tylko pod jednym warunkiem. Wydłubię każdemu z was prawe oko na hańbę całego Izraela!" 3 "Dajcie nam siedem dni na wysłanie posłańców do wszystkich terytoriów Izraela" - odpowiedzieli starsi Jabesz. "Jeśli nikt nie przyjdzie nam z pomocą, przyjmiemy twój warunek".

Nastrój w Jabesz z pewnością nie był teraz najlepszy (w. 4-7)

4 Kiedy posłańcy przybyli do Gibea, rodzinnego miasta Saula, i powiedzieli ludziom o ich trudnej sytuacji, wszyscy wybuchnęli płaczem. 5 Saul właśnie wrócił z pola ze swoim bydłem i zapytał: "Co się stało? Dlaczego wszyscy płaczą?" Kiedy Saul usłyszał te słowa, Duch Boży zstąpił na niego i bardzo się rozgniewał. 7 Wziął dwa woły, pociął je na kawałki i rozkazał posłańcom, aby roznieśli je po całym Izraelu z następującym przesłaniem: "Oto, co stanie się z wołami każdego, kto odmówi pójścia za Saulem i Samuelem do bitwy!". Wtedy przerażenie Pana spadło na lud i wszyscy mężczyźni natychmiast się zgromadzili.

Z pewnością możemy spierać się o szczegóły tego, co się stało, ale Duch Boży zstąpił na niego, bardzo się rozgniewał i zaczął działać. Tekst mówi dalej, że Ammonici zostali pokonani, ponieważ Saul działał celowo i świadomie w swoim gniewie.

Istnieje interesujący cytat papieża Grzegorza Wielkiego z VI wieku (zaczerpnąłem go od artysty kabaretowego Georga Schramma):

Rozum może przeciwstawić się złu z większą siłą, gdy gniew jest na jego usługach
.

Nie chodzi o ślepy gniew, "ponieważ gniew jest niepohamowaną siostrą gniewu". Również cytat, ale nie wiem z kogo.

Innym przykładem produktywnego gniewu jest Elihu (Job 32:2), młody człowiek, którego gniew prowadzi go do obiektywnego zaprzeczenia i kłótni z Hiobem. Mówi on dobre rzeczy i, w przeciwieństwie do pozostałych trzech przyjaciół Hioba, jego wypowiedzi nie są następnie potępiane przez Boga.

Gniew Jezusa

Gniew znajdujemy również w Jezusie Chrystusie. Większość ludzi może pomyśleć o oczyszczeniu świątyni, ale nie ma tam wzmianki o gniewie, tylko o gorliwości, ale bez gniewu.

Znalazłem dwa miejsca, w których Jezus był rozgniewany i ... był. Był zły i zdenerwowany z powodu zatwardziałości kapłanów, którzy nie chcieli, aby uzdrawiał w świątyni w szabat (Ew. Marka 3:5).

Był pełen gniewu i bólu przed grobem Łazarza, ponieważ ludzie nie wierzyli mu, że Łazarz powróci do życia. Zapowiedział to, a oni mu nie uwierzyli.

W obu przypadkach postąpił odpowiednio i uzdrowił, a nawet wskrzesił Łazarza z martwych.


Niestety, ludzki gniew często nie jest tak produktywny i często ma negatywne konsekwencje.

Głupi gniew

Na przykład gniew wynikający ze zranionej dumy zaliczyłbym do kategorii głupiego gniewu.

Zraniona duma

Dwa przykłady z Biblii.

Pewien potężny dowódca wojskowy imieniem Naaman z królestwa Aram chorował na trąd (coś podobnego do trądu). Powiedziano mu, że może znaleźć pomoc w Izraelu i poprzez objazdy trafił do proroka Elizeusza (2 Królewska 5:9-12; NL):

9 Pojechał więc Naaman ze swymi końmi i rydwanami do domu Elizeusza i czekał przed drzwiami. 10 Elizeusz posłał mu słowo przez sługę: "Idź i obmyj się w Jordanie siedem razy. Wtedy twoja skóra znów będzie zdrowa i zostaniesz uzdrowiony". 11 Naaman odszedł rozgniewany. "Zakładałem, że przyjdzie do mnie osobiście!" - powiedział. "Spodziewałem się, że wyciągnie rękę po trędowatą skórę, wezwie imienia Pana, Boga swego, i uzdrowi mnie! 12 Czyż Abana i Parpar w Damaszku nie są lepsze niż wszystkie rzeki Izraela? Dlaczego nie mogę się w nich obmyć i zostać uzdrowiony?" Odwrócił się i odszedł w gniewie.

Czy on nie wie, kim jestem? Jestem ważny i nie będę tak traktowany.

13 Ale jego towarzysze dobrze mu mówili. "Panie", powiedzieli mu, "gdyby prorok poprosił cię o zrobienie czegoś wielkiego, czy nie zrobiłbyś tego? O ileż bardziej powinieneś być mu posłuszny, jeśli prosi cię tylko: "Wykąp się, abyś wyzdrowiał"?".

Został przekonany, przezwyciężył swój gniew, wykąpał się w Jordanie i został uzdrowiony. Jego gniew prawie uniemożliwił mu uzdrowienie. Ale tutaj nastąpiło szczęśliwe zakończenie.

Inny przykład bez szczęśliwego zakończenia można znaleźć w 1 Księdze Królewskiej 21, która opowiada o królu Achabie (1 Krl 21:1-4; NL)

W pobliżu pałacu króla Achaba z Samarii w Jezreel znajdowała się winnica należąca do człowieka imieniem Nabot. 2 Achab powiedział do Nabota: "Twoja winnica jest tak blisko mojego pałacu; zostaw mi ją, abym mógł z niej zrobić ogród warzywny. W zamian dam ci lepszą winnicę lub, jeśli chcesz, zapłacę ci za nią". 3 Ale Nabot odpowiedział: "Pan zabrania, abym dał ci dziedzictwo, które odziedziczyłem po moich przodkach". 4 Wściekły i rozgniewany, że Nabot z Jezreel powiedział: "Nie dam ci dziedzictwa moich przodków", Achab udał się do swojego pałacu. Położył się w łóżku, odwrócił twarzą do ściany i odmówił jedzenia.

Powiedział o tym swojej żonie Jezabeli, a ona kazała zamordować Nabota, aby Achab mógł mieć tę winnicę.

Gniew z powodu zranionej dumy może prowadzić do naprawdę złych czynów, więc powinniśmy się tego wystrzegać.

Gorycz

Pokrewną negatywną emocją jest gorycz, która nie jest tym samym, co zraniona duma, ale w pewien sposób jest do niej podobna.

W Psalmie 73 psalmista zastanawia się, dlaczego niegodziwcom tak dobrze się powodzi (Ps 73, 12.13; NL):

12 Spójrz na tych bezbożnych ludzi - podczas gdy ich bogactwo rośnie, oni wiodą wygodne i beztroskie życie. 13 Czy to wszystko było na próżno, że zachowałem czyste serce i nie czyniłem nic złego?

Dlaczego im się tak dobrze powodzi, a ja mam tyle problemów? To niesprawiedliwe.

Ale kiedy zmienia swoją perspektywę, wychodzi z tego (Psalm 73:21-25; NL):

21 Wtedy uświadomiłem sobie, jak bardzo byłem zgorzkniały i jaki gniew wzbierał we mnie, gdy to wszystko widziałem. 22 Jakże byłem głupi i nieświadomy - musiałem wydawać ci się bezrozumnym zwierzęciem. 23 Lecz ja wciąż należę do Ciebie; Ty trzymasz moją prawicę. 24 Poprowadzisz mnie według swojej rady i w końcu przyjmiesz mnie z czcią. 25 Kogo mam w niebie oprócz Ciebie? Jesteś dla mnie ważniejszy niż cokolwiek innego na ziemi.

Wierzę, że podobnie jak psalmista, sam musisz dojść do takiego osobistego uświadomienia sobie, do tej zmiany perspektywy, do tego nowego spojrzenia na Boga.


Kiedy byłem tutaj w tym momencie przygotowań, zadałem sobie pytanie, jaką rolę odgrywa gorycz w wielu demonstracjach. Rozgoryczenie z powodu bezsilności w obliczu potężnych: "Teraz im pokażemy!".

Oczywiście istnieje tendencja do zakładania obiektywnych powodów demonstracji, które uważasz za słuszne pod względem tematu i motywów, takich jak nienawiść, rozgoryczenie itp. dla innych. Nie wiem, można tylko zajrzeć ludziom do głów.

Niekontrolowana złość

Ale można odnieść wrażenie, przynajmniej z mediów, że gniew na ulicy wzrósł i staje się coraz bardziej niepohamowany.

Czasami ludzie robią w gniewie rzeczy, których mogą później żałować.

Przykład z 1 Samuela 20: Jonatan kłóci się ze swoim ojcem Saulem o Dawida i dzieje się to w kulminacyjnym momencie kłótni (1 Samuela 20: 32-33; NL):

32 "Ale co on uczynił?", Jonatan chciał wiedzieć od swego ojca. "Dlaczego miałby zostać zabity?" 33 Wtedy Saul rzucił włócznią w Jonatana, aby go przebić. Teraz Jonatan zdał sobie sprawę, że jego ojciec był zdecydowany zabić Dawida.

Myślę, że Saul żałowałby, gdyby trafił swojego syna.

Pewna mądrość na ten temat znajduje się również w Księdze Przysłów:

Przysłów 12:16; NL

Głupiec jest porywczy, ale mędrzec zachowuje spokój, gdy jest obrażany.

Przysłów 14:29; NL

Kto powściąga swój gniew, ma wiele rozsądku, lecz kto jest porywczy, popełnia wielkie głupstwo.

Przysłów 29:11; NL

Głupiec daje upust swemu gniewowi, lecz mądry go powściąga.
Myślę, że nie ma potrzeby tego komentować.

Sprawiedliwy gniew

Czasami nasz gniew jest również nieco zadufany w sobie. Szczerze mówiąc, zwykle mamy więcej cierpliwości do samych siebie niż do innych.

Dobry tego przykład znajdujemy w 2 Księdze Samuela 12: Dawid był wcześniej związany z kobietą o imieniu Batszeba, ale kobieta ta była żoną jednego z jego żołnierzy o imieniu Uriasz, a kiedy zaszła w ciążę z Dawidem, kazał zamordować Uriasza i szybko poślubić Batszebę, aby ten romans nie wyszedł na jaw.

Prorok Natan opowiada tę historię jako przypowieść, a Dawid nie zdaje sobie z tego sprawy i bardzo się gniewa na tego człowieka z przypowieści (2 Samuela 12:5; NL):

"Jak żyje Pan", przysiągł, "każdy, kto czyni coś takiego, zasługuje na śmierć!

Ty jesteś tym człowiekiem, musiał mu powiedzieć Natan. Nie sądzę, że tak rzadko zasługujemy na własny gniew.

Więcej współczucia dla słabości innych może pomóc nam mniej oskarżać samych siebie.

Radzenie sobie z gniewem

Jak więc radzić sobie z gniewem? Trzeba traktować to uczucie poważnie, ponieważ Księga Przysłów 30:33; NL:

Tak jak ubijanie śmietany daje masło, a uderzenie w nos powoduje krwotok z nosa, tak gniew kończy się kłótnią.

Niestety, często tak się dzieje.

W Biblii znajdujemy jednak pewne mądrości, które pomagają nam lepiej radzić sobie z gniewem.

Kaznodziei 7, 9; NL

Nie bądź porywczy w gniewie, bo gniew jest przyjacielem głupców.

Przerabialiśmy to już wcześniej; musisz się kontrolować, w przeciwnym razie będziesz mówić lub robić głupie rzeczy.

Przysłów 19, 11; NL

Ludzie wyrozumiali powstrzymują swój gniew; zyskują szacunek, gdy nie zważają na niesprawiedliwość.

To pomaga, jeśli nie tylko upierasz się przy swoich prawach, ale także potrafisz wybaczać błędy.

Przysłów 15, 1; NL

Uprzejma odpowiedź łagodzi gniew, ale słowa, które obrażają, podsycają go.
A wszystko to można podsumować w następującym dobrze znanym fragmencie Biblii (Efezjan 4:26, 27; NL):

"Nie grzeszcie, gdy się gniewacie" i nie pozwólcie, by nad waszym gniewem zachodziło słońce.

Nie dawaj diabłu możliwości zdobycia władzy nad tobą poprzez gniew!

A kilka wersetów dalej (Efezjan 4:31, 32; NL):

31 Pozbądźcie się goryczy i gniewu, urazy, ostrych słów i oszczerstw, i wszelkiej złośliwości. 32 Bądźcie natomiast dla siebie nawzajem życzliwi i współczujący, przebaczając sobie nawzajem, tak jak i Bóg przez Chrystusa wam przebaczył.

Nigdy bowiem nie możemy o tym zapominać, gdy myślimy o gniewie (Jakuba 1:20, NL):

gniew ludzki nigdy nie może przynieść niczego, co byłoby sprawiedliwe w oczach Bożych.

Chciałbym zakończyć temat "Radzenie sobie z gniewem" jednym z moich ulubionych fragmentów (Rzymian 12:18-21; NL):

18 Czyńcie wszystko, co w waszej mocy, aby żyć w pokoju z innymi, na ile to tylko możliwe. 19 Drodzy przyjaciele, nigdy się nie mścijcie, ale pomstę zostawcie gniewowi Bożemu. Albowiem napisano: "Ja sam dokonam pomsty, Ja sam odpłacę złym", mówi Pan. 20 Zamiast tego postępujcie tak, jak mówi Pismo: "Jeśli twój nieprzyjaciel jest głodny, nakarm go. Jeśli jest spragniony, daj mu pić, a zawstydzi się tego, co ci uczynił". 21 Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj.

Podsumowanie

Podsumuję.